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水是中国古绘画中是一个很重要的母题，水在文学、哲学、诗歌等学科领域中都有自身的含义和诠释，水，无形无态；水，也可成百形百态。 《老子》第八章讲修身，以水为喻。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wu），故几于道。 局善地，心善渊，与善仁（当为“人”），言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 本章以水为喻，论述谦下不争之道，重在修身。 水，柔静温和，滋养万物，从不争夺，甘于卑下，这正与天道相吻合。因此，老子认为，最好的人应该像水一样为人处世，才能没有过错。所以，老子将谦下不争，视为立身之本。不争一时之快，当求绵延长久，“流水不争先，争的是滔滔不绝”。水之哲学，还有水为财之说，在南方更为信奉，还有风水之说，五行之说。它是一个恒定的题材，我最初的想法，希望我以我的方法来表达和描绘水，和这个时代产生一丝联系，时代的情绪或我的情绪蕴含在水图中，水图部分命名为：寒塘清浅、春水、夏水、秋水、冬水、洞庭风细、细浪漂漂、层波叠浪、云生苍海、黄河逆流、云舒浪卷、长江万顷、秋水廻波、湖光潋滟、晓日烘山、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒………… 水：江、河、湖、海、地下水、冰川等的总称是水体，即是被水覆盖地段的自然综合体。苏州是一座水城，拥有太湖和长江两大重要的基础水源。太湖、金鸡湖、独墅湖、金仓湖、尹山湖、尚湖、石湖、澄湖 九个湖各具特色。苏州因水而兴，缘水而美，水是苏州的灵魂，更是环绕本篇章的核心元素。 风与流：意在连贯均匀的移动，引申泛指液体移动。又可指流传、传播。流字从水从㐬，字义与二者均有关系。所以《说文》中解释“流”即为“水行”，也就是水的移动。其他液体或气体，甚至天体移动也叫流，指代不断变动的内容，并具有盎然的生长感。 我画水用画云的方法，“行云流水”。 水纹，又称海涛纹，波涛纹等，主要描绘水，流水、波涛，是传统吉祥图案之一，蕴含深厚的美学价值，体现着一定的文化内涵。水纹一般表达的有四个含义：“富、贵、寿、喜”。水波纹描绘的水，或细流潺潺，有清风徐来，水波不兴的宁静；或波涛汹涌，有气势磅礴，不可触犯的威严。 画水，非也，悟水，非也，与其说画水，不如说我在画风，风也。风生水起，智者观画之，水动，还是风动，仁者心动。观画如观物事，本无画，本无水，也本无风，也本无心，一即二，二即一，一也。乃虚空，